Op het octaaf van Kerstmis viert de Kerk het feest van Maria de Moeder Gods
Zaterdag 31 december
17 uur St Quintinuskathedraal
18.30 u St Rochus - paterskerk
Zondag 1 januari
8 uur St Rochus - paterskerk
9 uur St Rochus - paterskerk
de 10 uur mis van de Virga Jesse Basiliek valt weg, op dit feest van de Moeder Gods.
10.30 u St Catharina
11 uur St Quintinuskathedraal
11 uur St Rochus - paterskerk
de 18 uur mis van de Basiliek valt ook weg
18.30 u St Rochus - paterskerk
Ook in het H Hart en St Martinus is er op de eerste zondag van het jaar geen Eucharistieviering.
Een gelukkig en gezegend 2017!
vrijdag 30 december 2016
dinsdag 27 december 2016
St Stefanus: Ook vandaag nog.
Doorheen de eeuwen is de Katholiek Kerk steeds nuchter geweest. Zo vieren we na dé gebeurtenis van de geschiedenis - dat God mens werd, en alles veranderde - meteen de eerste martelaar voor het geloof, St Stefanus.
Helaas verandert de geschiedenis niet: In Zwitserland, bij Longeborgne, viel een moslim christenen aan die naar de Kerstdag-Mis gingen. Een van de gewonden zou ondertussen overleden zijn.
We kunnen hen tellen bij de christenen die vielen onder de aanslag in Berlijn, en de aanslag in Egypte op de kathedraal van Kaïro, en, en ...
Gelukkig weet onze kardinaal de Kesel te vertellen dat het gaat om kansarme moslimjongeren die uit verveling christenen vermoorden, en dat het niets met de Islam zelf te maken heeft. Hij gaat de islam eens aan de Europese Cultuur helpen aanpassen ...
Wel, als hij daarin met dezelfde roze bril kijkt als waarmee hij zegt dat de Kerk in Vlaanderen niet op instorten staat, dat kunnen we maar beter beginnen te bidden.
Laat ons bidden voor al de Christenen die vermoord worden.
En helpen kan onder andere via:
Kerk in Nood
Pro Terra Sancta
Orde van Malta
Helaas verandert de geschiedenis niet: In Zwitserland, bij Longeborgne, viel een moslim christenen aan die naar de Kerstdag-Mis gingen. Een van de gewonden zou ondertussen overleden zijn.
We kunnen hen tellen bij de christenen die vielen onder de aanslag in Berlijn, en de aanslag in Egypte op de kathedraal van Kaïro, en, en ...
Gelukkig weet onze kardinaal de Kesel te vertellen dat het gaat om kansarme moslimjongeren die uit verveling christenen vermoorden, en dat het niets met de Islam zelf te maken heeft. Hij gaat de islam eens aan de Europese Cultuur helpen aanpassen ...
Wel, als hij daarin met dezelfde roze bril kijkt als waarmee hij zegt dat de Kerk in Vlaanderen niet op instorten staat, dat kunnen we maar beter beginnen te bidden.
Laat ons bidden voor al de Christenen die vermoord worden.
En helpen kan onder andere via:
Kerk in Nood
Pro Terra Sancta
Orde van Malta
zaterdag 24 december 2016
vrijdag 23 december 2016
Kerstbrief 2016 van Mgr Hoogmartens
Goede vrienden,
Met Kerstmis vieren wij de geboorte van de Heer, door wie de geschiedenis eens en voorgoed een andere wending kreeg. Onze God is geen verre God. Hij kwam ons naderbij doorheen de wondere geschiedenis van Israël. Hij toonde zich helemaal in Jezus, God-met-Ons, Immanuël. Het is vanuit Hem dat wij in het jubileumjaar van 50 jaar bisdom Hasselt kunnen zeggen: "Wij zijn geen dolers, maar pelgrims, Gods volk onderweg."
Als wij Kerstmis zullen vieren met onze parochie en met onze familie lijken mij twee dingen zeer belangrijk:
1 - Als christenen mogen wij niet helemaal opgaan in de commerciële sfeer die rond Kerstmis wordt geschapen. Dan verwordt Kerstmis immers tot een romantisch samenzijn zonder veel inhoud en diepgang. De liturgie brengt ons met Kerstmis tot het geheim van Gods nabijheid. Laten wij daarom met onze familie en met onze christelijke gemeenschap, volgens de mogelijkheden die wij hebben, Kerstmis waardig vieren, met de liturgie die erbij hoort. Mooie liturgie brengt altijd vrede in ons hart. Het is de vrede die van God komt ...
2 - Op een christelijke wijze Kerstmis vieren heeft echter nog een andere belangrijke dimensie. Het mysterie van Gods nabijheid is onlosmakelijk verbonden met Zijn liefde en met de oproep van Jezus om de ander lief te hebben als onszelf. Het is goed om met Kerstmis de arme, de eenzame en de gebroken mens voor ogen te hebben. Wij, die zelf soms arm zijn, eenzaam of gebroken, hebben immers het vermogen om anderen lief te hebben als onszelf. Het mysterie van Kerstmis wordt pas ten volle beleefd door wie rond Kerstmis ook concrete stappen zet om een mens die op een of andere wijze arm is, ook echt nabij te komen.
Ons Kerstmis-vieren zal altijd ook heel gewoon zijn. Wij zullen het beleven zoals altijd, met mensen die we goed kennen of ook soms alleen. Ik wens u van harte iets van de vrede toe die Jezus heeft gebracht. De herders van toen hebben de engel herkend. Word ook jij vanuit Kerstmis wat herder voor anderen!
Zalig Kerstmis!
+ Mgr Patrick Hoogmartens
woensdag 21 december 2016
Uren van de H. Missen Kerstmis 2016 in Hasselt
Biechtgelegenheid: 24 december 14-17 uur in de Kathedraal
Nachtmis 24 december 2016:
18.30 u St Rochus, minderbroeders
20 u St Catharina
21 u St Christoffel
22 u St Quintinuskathedraal
24 u St Quintinuskathedraal (De bisschop viert Kerstmis in Tongeren)
Kerstdag 25 december 2016:
8 u St Rochus, minderbroeders
9 u St Rochus, minderbroeders
9.30 u St Martinus
9.30 u St Hubertus
10 u St Quintinuskathedraal
10.30 u St Catharina
11 u H Hart
11 u St Rochus, minderbroeders
18 u St Quintinuskathedraal
18.30 u St Rochus, minderbroeders
2de Kerstdag St Stefanus
7.30 u St Rochus, minderbroeders
8.30 u St Rochus, minderbroeders
9.30 u St Hubertus
10.30 u St Catharina
11 u St Quintinuskathedraal
18.30 u St Rochus, minderbroeders
Ook namens de Sacramentsbroederschap: een Zalig Kerstmis!
Nachtmis 24 december 2016:
18.30 u St Rochus, minderbroeders
20 u St Catharina
21 u St Christoffel
22 u St Quintinuskathedraal
24 u St Quintinuskathedraal (De bisschop viert Kerstmis in Tongeren)
Kerstdag 25 december 2016:
8 u St Rochus, minderbroeders
9 u St Rochus, minderbroeders
9.30 u St Martinus
9.30 u St Hubertus
10 u St Quintinuskathedraal
10.30 u St Catharina
11 u H Hart
11 u St Rochus, minderbroeders
18 u St Quintinuskathedraal
18.30 u St Rochus, minderbroeders
2de Kerstdag St Stefanus
7.30 u St Rochus, minderbroeders
8.30 u St Rochus, minderbroeders
9.30 u St Hubertus
10.30 u St Catharina
11 u St Quintinuskathedraal
18.30 u St Rochus, minderbroeders
Ook namens de Sacramentsbroederschap: een Zalig Kerstmis!
dinsdag 20 december 2016
De Kerk moet zich niet aan de wereld aanpassen ...
... ze moet trouw zijn aan het Evangelie. Mgr Oster, Passau
De bisschop van het bisdom Passau, Stefan Oster, heeft zich tegen een verwatering van de Bijbel en een aanpassing van de Kerk aan de samenleving uitgesproken. De Kerk moet trouw zijn aan het Evangelie, dat zei de bisschop in een ZDF-uitzending van 17 december op de zender Phoenix. Letterlijk zei Oster: 'Wij hebben steeds de neiging daarnaar - in negatieve zin - om ons aan de wereld te willen aanpassen.' Hij verwees ook naar de kruisiging van Jezus: 'Waarom heeft men hem dan eigenlijk omgebracht? Als het allemaal correct was geweest en alleen maar de mensen naar de mond had gepraat, dan hadden ze Hem niet omgebracht. Dan hadden ze zich erin verheugd dat Hij zo correct was. Maar Jezus is met een schandelijke boodschap naar buiten getreden.'
De Kerk moet zeker de actuele cultuur verstaan, maar ze mag nooit haar geloofsinhoud prijsgeven, ook niet als dat mogelijkerwijze op dit moment erg moeilijk te verkopen is. Dat is een vaststelling: 'Wij zijn daar niet steeds goed in, om dat te doen.'
Alleen het christelijke Geloof maakt werkelijk gelukkig.
Voor Mgr Oster is het christelijke Geloof het enige wat de mens echt gelukkig maakt. Volgens hem heeft de Kerk vooral 'authentieke verkondigers nodig'. Omdat ze alleen zo mensen kan aantrekken.
De bisschop van het bisdom Passau, Stefan Oster, heeft zich tegen een verwatering van de Bijbel en een aanpassing van de Kerk aan de samenleving uitgesproken. De Kerk moet trouw zijn aan het Evangelie, dat zei de bisschop in een ZDF-uitzending van 17 december op de zender Phoenix. Letterlijk zei Oster: 'Wij hebben steeds de neiging daarnaar - in negatieve zin - om ons aan de wereld te willen aanpassen.' Hij verwees ook naar de kruisiging van Jezus: 'Waarom heeft men hem dan eigenlijk omgebracht? Als het allemaal correct was geweest en alleen maar de mensen naar de mond had gepraat, dan hadden ze Hem niet omgebracht. Dan hadden ze zich erin verheugd dat Hij zo correct was. Maar Jezus is met een schandelijke boodschap naar buiten getreden.'
De Kerk moet zeker de actuele cultuur verstaan, maar ze mag nooit haar geloofsinhoud prijsgeven, ook niet als dat mogelijkerwijze op dit moment erg moeilijk te verkopen is. Dat is een vaststelling: 'Wij zijn daar niet steeds goed in, om dat te doen.'
Alleen het christelijke Geloof maakt werkelijk gelukkig.
Voor Mgr Oster is het christelijke Geloof het enige wat de mens echt gelukkig maakt. Volgens hem heeft de Kerk vooral 'authentieke verkondigers nodig'. Omdat ze alleen zo mensen kan aantrekken.
zondag 18 december 2016
Katholiek van het Jaar: Mgr Philip Egan.
Op 23 juli 2017 komt Mgr Philip Egan, bisschop van Portsmouth spreken in Hasselt naar aanleiding van de viering van 700 jaar Sacrament van Mirakel.
In afwachting daarvan heeft de Catholic Herald, Mgr Egan alvast uitgeroepen tot Catholic of the Year.
zie CatholicHerald.co.uk :
Katholiek van het Jaar: De vrolijke Herder.
Bisschop Philip Egan is op een dringende missie om zijn bisdom om te vormen tot een uitvalsbasis voor de Evangelisatie.
Op de website van het bisdom Portsmouth is er de video van Mgr Philip Egan die zijn pastorale brief van oktober 2016 over de toekomst van de katholieke scholen onder zijn hoede houdt. [vertaling]
De toevallige bezoeker van de site mag vergeven worden dat hij niet denkt aan de typische bisschop van Engeland of Wales gecast is. De 61 jarige Egan is niet meteen de flamboyantste in voorkomen of manieren: hij heeft wit haar, een wat ruw gezicht, zachte noordelijke klinkers en een Ierse achternaam die zovele aangename-maar-ineffectieve Britse Katholieke prelaten hebben sinds mensenheugenis.
Maar binnen enkele minuten is het duidelijk dat er iets volstrekt anders aan de hand is. De toon verandert van hartelijk naar positief vreugdevol als hij de revolutie van het Katholiek onderwijs in Portsmouth aankondigt - een van onze grootste en uitgestrekte bisdommen, van de Channel Islands tot Oxford.
In essentie gaat het onderwijs in het bisdom heel wat Katholieker worden. "Onze scholen zijn fantastisch!" daarmee begint de bisschop - vooraleer duidelijk te maken dat, na ze alle 73 bezocht te hebben, zowel de private als staats-gesubsidieerde, hij van plan is om ze nog heel wat fantastischer te maken in de nabije toekomst.
De visie op het Katholiek onderwijs van Mgr Egan is er een waarin alle onderwijs 'vooral dat van de wetenschappen en menswetenschappen', rond Christus is opgebouwd. 'Ik zou willen dat alle kinderen, vanaf Year 5 en hoger, regelmatige tijden van Eucharistische Aanbidding hebben, contemplatief gebed en lectio divina'.
Wanneer de vrolijke herder van Portsmouth zegt 'ik zou willen' dan bedoelt hij 'ik verwacht'. Hij is niet een van die bisschoppen die, na benoemd te worden door de Heilige Vader, zegt dat zijn prioriteit is om te 'luisteren' naar zijn volk - en dan de rest van zijn tijd doorbrengt om de slogans van diocesane activisten mee te echoën.
Sinds zijn installatie in september 2012 heeft Philip Egan gewerkt om Portsmouth om te vormen tot een uitvalsbasis voor de nieuwe evangelisatie zoals gevraagd door St Johannes Paulus II. Zijn plan om het Katholiek onderwijs om te vormen is een verrassend bewijs van deze bisschop zijn bedoeling om zijn spiritueel manifest uit te voeren.
Dat is de reden waarom de editoriale staf van de Catholic Herald deze bisschop hebben uitgeroepen tot Catholic of the Year.
Onze keuze zal misschien enkele wenkbrauwen doen fronsen. De bisschop van Portsmouth doet enkele mensen zich ongemakkelijk voelen. In sommige gevallen zijn hun gevoelens begrijpelijk: de bisschop heeft de status quo in zijn bisdom in vraag gesteld en doet dus katholieken die de dingen willen laten zoals onder zijn voorganger - de begaafde maar vooral easy-going liberale bisschop Crispian Hollis - zich ongemakkelijk voelen.
Andere critici van bisschop Egan begrijpen hem gewoon niet. Ze denken dat hij er een is die blijft hangen in de traditionalistische liturgie en behoort tot de conservatieve fractie van de Kerk. Die veronderstellingen zijn verkeerd en het is tijd om dat recht te zetten. Op sommige vlakken doet Mgr Egan de bezorgdheden van Benedictus XVI weerklinken; op andere die van paus Franciscus. Maar er is geen enkel vlak waarop hij afwijkt van de leer van het Magisterium.
Allicht is dat ook zo voor zijn broeders bisschoppen in Engeland en Wales. Wat is er dan zo speciaal aan de achtste bisschop van Portsmouth?
Zijn pastorale zorg voor priesters is een goed startpunt. Hij zendt elk van hen een kaart op de verjaardag van hun wijding; Hij zal regelmatig zijn agenda leegmaken en onmiddellijk naar een ziekenhuis trekken om zieke priester te bezoeken. Hij vindt het leuk om met priesters en seminaristen naar de film te gaan.
De leken Katholieken van Portsmouth krijgen ondertussen nieuwe en voldoeningbrengende opdrachten. Onder bisschop Egan verschuiven taken van de bisschoppelijke bezoldigde 'professionals' in de diocesane curia naar parochievrijwilligers.
Gelovigen worden aangemoedigd om hun eigen gebieden van expertise op te bouwen - zoals huwelijksconsulenten en 'ministers of the poor' bijvoorbeeld; De bisschop gelooft erg in de kracht van het bemiddelende gebed: je kan een vraag voor zulke gebeden indienen op de diocesane website - een typische Egan-vernieuwing.
Hij was de eerste Engelse Katholieke bisschop om op Twitter bezig te zijn. De dagelijkse tweets van @BishopEgan barsten van vreugde en enthousiasme voor zijn geloof, zijn vrienden en zijn bisdom.
Ze worden rijkelijk bedeeld met uitroepingstekens: 'Ik hoop dat jullie me met me mee zullen zijn in Abingdom voor de eing van het Heilig jaar. Ik ga het bisdom opnieuw toewijden aan St Edmund. Oremus!' '@radioimmaculata werd vandaag geboren in Gosport. Bidt met mij voor dit belangrijke nieuwe initiatief. Ave Maria!'
En dan was er de perfect beoordeelde reactie op het meest verrassende nieuws van het jaar: 'Wat een buitengewoon resultaat in de verkiezing van de VS. Laat ons de Heilige Geest vragen om de president-elect Trump bij te staan in de volgende maanden.'
Zoals de Amerikaanse Katholieken maar al te goed weten zijn de orthodoxe bisschoppen vaak de meest innovatieve: denk maar aan bisschop Robert Barron van Los Angeles, die met zijn Word on Fire nieuwe wegen heeft gevonden om de heilige traditie te introduceren bij een massapubliek.
Bisschop Egan is wat minder high-profile dan bisschop Barron - maar net als hem begrijpt hij het evangelische potentieel van de digitale technologie. Ook zijn beide bisschoppen echte theologen, iets dat wat minder gewoon is voor Britse bisschoppen dan voor Amerikaanse. Bisschop Egan heeft een PhD in theologie van de Universiteit van Birmingham en was een postdoctorale fellow aan het Boston College in Massachusetts vooraleer vicaris-generaal te worden van het bisdom Shrewsbury.
De theologische expertise van de bisschop doet het vertrouwen begrijpen van zijn uitspraken. In het midden van zijn pastorale brief over het onderwijs zegt hij, bijvoorbeeld: 'Ik wil nu wat autoritatieve vorming geven over het Katholieke onderwijs en hoe we het zouden moeten verstaan.'
Dat is niet zoals de meeste bisschoppen van Engeland of Wales zich uitdrukken: zij willen debateren en dingen suggereren. Bisschop Egan gebruikt het woord 'aanbieden', maar denkt niet dat gelovige Katholieken de leer mogen verwerpen die haar autoriteit krijgt vanuit Jezus Christus.
Dat maakte hij zeer duidelijk in 2014 toen hij zei dat Katholieken die stemmen voor same-sex 'huwelijk' niet ter communie mogen gaan. Conor Burns, een Katholieke homosexuele Tory MP die onverwacht voor de wetgeving stemde, beschreef het commentaar van bisschop Egan als een 'tragedie' en zei dat hij voelde dat hij niet langer de communie kon ontvangen in zijn thuis-bisdom Portsmouth. Mr Burns zei daarentegen dat hij zich richtte op de leiding van Paus Franciscus - allicht zonder te weten dat de Heilige Vader zich nog veel heftiger tegen het homo-'huwelijk' had uitgesproken dan de bisschop.
De waarheid is dat de lijnen van verdeeldheid in de Kerk vaak moeilijk te localiseren zijn, en dat bisschop Egan zich niet in een hoekje laat drukken. Hij is de kampioen van de encycliek van Paus Franciscus 'Laudate Si' en bracht zijn bisdom tot een 'environmental alert' om de Katholieken te overtuigen van de waarschuwingen van de Paus. Dat is niet echt de reactie van een reactionair - maar het is typisch voor de aandrang waarmee deze bisschop zijn missie aanvangt.
Portsmouth is een fast-moving bisdom geworden, voorgegaan door een man die zijn volle autoriteit durft te gebruiken om de neergang van zijn bisdom op lange termijn om te buigen. Hij heeft de Oratorianen gevraagd om een parochie in Bournemouth over te nemen - niet omdat hij zo speciaal aan hun type van charisma is gehecht (helemaal niet) maar omdat hun orthodox evangelisme vruchten voortbrengt; De boodschap van Philip Egan, heel toepasselijk voor een havenstad als Portsmouth is 'All hands on deck'. Kortom, we hebben meer bisschoppen van zijn soort nodig!
In afwachting daarvan heeft de Catholic Herald, Mgr Egan alvast uitgeroepen tot Catholic of the Year.
zie CatholicHerald.co.uk :
Katholiek van het Jaar: De vrolijke Herder.
Bisschop Philip Egan is op een dringende missie om zijn bisdom om te vormen tot een uitvalsbasis voor de Evangelisatie.
Op de website van het bisdom Portsmouth is er de video van Mgr Philip Egan die zijn pastorale brief van oktober 2016 over de toekomst van de katholieke scholen onder zijn hoede houdt. [vertaling]
De toevallige bezoeker van de site mag vergeven worden dat hij niet denkt aan de typische bisschop van Engeland of Wales gecast is. De 61 jarige Egan is niet meteen de flamboyantste in voorkomen of manieren: hij heeft wit haar, een wat ruw gezicht, zachte noordelijke klinkers en een Ierse achternaam die zovele aangename-maar-ineffectieve Britse Katholieke prelaten hebben sinds mensenheugenis.
Maar binnen enkele minuten is het duidelijk dat er iets volstrekt anders aan de hand is. De toon verandert van hartelijk naar positief vreugdevol als hij de revolutie van het Katholiek onderwijs in Portsmouth aankondigt - een van onze grootste en uitgestrekte bisdommen, van de Channel Islands tot Oxford.
In essentie gaat het onderwijs in het bisdom heel wat Katholieker worden. "Onze scholen zijn fantastisch!" daarmee begint de bisschop - vooraleer duidelijk te maken dat, na ze alle 73 bezocht te hebben, zowel de private als staats-gesubsidieerde, hij van plan is om ze nog heel wat fantastischer te maken in de nabije toekomst.
De visie op het Katholiek onderwijs van Mgr Egan is er een waarin alle onderwijs 'vooral dat van de wetenschappen en menswetenschappen', rond Christus is opgebouwd. 'Ik zou willen dat alle kinderen, vanaf Year 5 en hoger, regelmatige tijden van Eucharistische Aanbidding hebben, contemplatief gebed en lectio divina'.
Wanneer de vrolijke herder van Portsmouth zegt 'ik zou willen' dan bedoelt hij 'ik verwacht'. Hij is niet een van die bisschoppen die, na benoemd te worden door de Heilige Vader, zegt dat zijn prioriteit is om te 'luisteren' naar zijn volk - en dan de rest van zijn tijd doorbrengt om de slogans van diocesane activisten mee te echoën.
Sinds zijn installatie in september 2012 heeft Philip Egan gewerkt om Portsmouth om te vormen tot een uitvalsbasis voor de nieuwe evangelisatie zoals gevraagd door St Johannes Paulus II. Zijn plan om het Katholiek onderwijs om te vormen is een verrassend bewijs van deze bisschop zijn bedoeling om zijn spiritueel manifest uit te voeren.
Dat is de reden waarom de editoriale staf van de Catholic Herald deze bisschop hebben uitgeroepen tot Catholic of the Year.
Onze keuze zal misschien enkele wenkbrauwen doen fronsen. De bisschop van Portsmouth doet enkele mensen zich ongemakkelijk voelen. In sommige gevallen zijn hun gevoelens begrijpelijk: de bisschop heeft de status quo in zijn bisdom in vraag gesteld en doet dus katholieken die de dingen willen laten zoals onder zijn voorganger - de begaafde maar vooral easy-going liberale bisschop Crispian Hollis - zich ongemakkelijk voelen.
Andere critici van bisschop Egan begrijpen hem gewoon niet. Ze denken dat hij er een is die blijft hangen in de traditionalistische liturgie en behoort tot de conservatieve fractie van de Kerk. Die veronderstellingen zijn verkeerd en het is tijd om dat recht te zetten. Op sommige vlakken doet Mgr Egan de bezorgdheden van Benedictus XVI weerklinken; op andere die van paus Franciscus. Maar er is geen enkel vlak waarop hij afwijkt van de leer van het Magisterium.
Allicht is dat ook zo voor zijn broeders bisschoppen in Engeland en Wales. Wat is er dan zo speciaal aan de achtste bisschop van Portsmouth?
Zijn pastorale zorg voor priesters is een goed startpunt. Hij zendt elk van hen een kaart op de verjaardag van hun wijding; Hij zal regelmatig zijn agenda leegmaken en onmiddellijk naar een ziekenhuis trekken om zieke priester te bezoeken. Hij vindt het leuk om met priesters en seminaristen naar de film te gaan.
De leken Katholieken van Portsmouth krijgen ondertussen nieuwe en voldoeningbrengende opdrachten. Onder bisschop Egan verschuiven taken van de bisschoppelijke bezoldigde 'professionals' in de diocesane curia naar parochievrijwilligers.
Gelovigen worden aangemoedigd om hun eigen gebieden van expertise op te bouwen - zoals huwelijksconsulenten en 'ministers of the poor' bijvoorbeeld; De bisschop gelooft erg in de kracht van het bemiddelende gebed: je kan een vraag voor zulke gebeden indienen op de diocesane website - een typische Egan-vernieuwing.
Hij was de eerste Engelse Katholieke bisschop om op Twitter bezig te zijn. De dagelijkse tweets van @BishopEgan barsten van vreugde en enthousiasme voor zijn geloof, zijn vrienden en zijn bisdom.
Ze worden rijkelijk bedeeld met uitroepingstekens: 'Ik hoop dat jullie me met me mee zullen zijn in Abingdom voor de eing van het Heilig jaar. Ik ga het bisdom opnieuw toewijden aan St Edmund. Oremus!' '@radioimmaculata werd vandaag geboren in Gosport. Bidt met mij voor dit belangrijke nieuwe initiatief. Ave Maria!'
En dan was er de perfect beoordeelde reactie op het meest verrassende nieuws van het jaar: 'Wat een buitengewoon resultaat in de verkiezing van de VS. Laat ons de Heilige Geest vragen om de president-elect Trump bij te staan in de volgende maanden.'
Zoals de Amerikaanse Katholieken maar al te goed weten zijn de orthodoxe bisschoppen vaak de meest innovatieve: denk maar aan bisschop Robert Barron van Los Angeles, die met zijn Word on Fire nieuwe wegen heeft gevonden om de heilige traditie te introduceren bij een massapubliek.
Bisschop Egan is wat minder high-profile dan bisschop Barron - maar net als hem begrijpt hij het evangelische potentieel van de digitale technologie. Ook zijn beide bisschoppen echte theologen, iets dat wat minder gewoon is voor Britse bisschoppen dan voor Amerikaanse. Bisschop Egan heeft een PhD in theologie van de Universiteit van Birmingham en was een postdoctorale fellow aan het Boston College in Massachusetts vooraleer vicaris-generaal te worden van het bisdom Shrewsbury.
De theologische expertise van de bisschop doet het vertrouwen begrijpen van zijn uitspraken. In het midden van zijn pastorale brief over het onderwijs zegt hij, bijvoorbeeld: 'Ik wil nu wat autoritatieve vorming geven over het Katholieke onderwijs en hoe we het zouden moeten verstaan.'
Dat is niet zoals de meeste bisschoppen van Engeland of Wales zich uitdrukken: zij willen debateren en dingen suggereren. Bisschop Egan gebruikt het woord 'aanbieden', maar denkt niet dat gelovige Katholieken de leer mogen verwerpen die haar autoriteit krijgt vanuit Jezus Christus.
Dat maakte hij zeer duidelijk in 2014 toen hij zei dat Katholieken die stemmen voor same-sex 'huwelijk' niet ter communie mogen gaan. Conor Burns, een Katholieke homosexuele Tory MP die onverwacht voor de wetgeving stemde, beschreef het commentaar van bisschop Egan als een 'tragedie' en zei dat hij voelde dat hij niet langer de communie kon ontvangen in zijn thuis-bisdom Portsmouth. Mr Burns zei daarentegen dat hij zich richtte op de leiding van Paus Franciscus - allicht zonder te weten dat de Heilige Vader zich nog veel heftiger tegen het homo-'huwelijk' had uitgesproken dan de bisschop.
De waarheid is dat de lijnen van verdeeldheid in de Kerk vaak moeilijk te localiseren zijn, en dat bisschop Egan zich niet in een hoekje laat drukken. Hij is de kampioen van de encycliek van Paus Franciscus 'Laudate Si' en bracht zijn bisdom tot een 'environmental alert' om de Katholieken te overtuigen van de waarschuwingen van de Paus. Dat is niet echt de reactie van een reactionair - maar het is typisch voor de aandrang waarmee deze bisschop zijn missie aanvangt.
Portsmouth is een fast-moving bisdom geworden, voorgegaan door een man die zijn volle autoriteit durft te gebruiken om de neergang van zijn bisdom op lange termijn om te buigen. Hij heeft de Oratorianen gevraagd om een parochie in Bournemouth over te nemen - niet omdat hij zo speciaal aan hun type van charisma is gehecht (helemaal niet) maar omdat hun orthodox evangelisme vruchten voortbrengt; De boodschap van Philip Egan, heel toepasselijk voor een havenstad als Portsmouth is 'All hands on deck'. Kortom, we hebben meer bisschoppen van zijn soort nodig!
U kan deze vrolijke maar effectief-evangeliserende bisschop ontmoeten op het symposium Sacra700 op 23 juli 2017 vanaf 14,30 uur in de Universiteit Hasselt - campus Oude Gevangenis op de martelarenlaan in Hasselt. Iedereen is welkom. Vertaling naar het Nederlands is voorzien.
Abonneren op:
Posts (Atom)