maandag 27 februari 2017

Donderdag Aanbidding om 15 uur, maar eerst: Vastenavond!

Karnaval Aalst: Vlaanderens' Mooiste



Che GuePapa


Karnalval Aalst: Vrachtwagen rijles voor moslima's


De rijexamens worden er steeds moeilijker....

zondag 26 februari 2017

Vastenbrief mgr Hoogmartens 2017: Ga Biechten!

Vastenbrief Mgr Hoogmartes, met dank aan wie me de link bezorgde!


Dierbare broeders en zusters

Op 1 maart is het Aswoensdag. De liturgie van die dag brengt ons in herinnering dat wij allen – met onze kwaliteiten en gebreken – sterfelijke mensen zijn. We zullen er uitgenodigd worden om onze eindigheid te overwegen: ‘Gedenk, o mens, dat gij stof zijt en tot stof en as zult wederkeren’. De liturgie voorziet voor de asoplegging echter ook nog een andere formule: ‘Bekeer u en geloof in de Blijde Boodschap’. De Veertigdagentijd is inderdaad een tijd van bekering en verinnerlijking, en een bijzondere tijd van delen en solidariteit. Het komt erop aan om van de Veertigdagentijd een sterke tijd te maken. Met deze brief wil ik jullie hiertoe uitnodigen en oproepen.
De Veertigdagentijd vraagt vooreerst om ons toe te leggen op het bidden.
Vandaag is dat voor veel mensen niet zo eenvoudig. En toch zoeken velen de innerlijke rust die je eigenlijk alleen vanuit het gebed, en dus vanuit God, kan ontvangen. Natuurlijk is ook het liturgisch samenkomen een belangrijke vorm van gebed: wij bidden er met anderen, vanuit de rijke traditie van de Kerk. Maar daarnaast is het voor een christen heel belangrijk om ook persoonlijk te bidden. Dat kan door een eenvoudig gebed te zeggen of door enkele psalmen te overwegen, zoals Jezus heeft gedaan. Bidden kan trouwens ook zonder woorden, bij een kaars of een icoon, of zo maar herhalend: ‘Heer, ontferm U over mij’. Het is een biddend hart dat maakt dat we - naar de woorden van ons jaarthema – geen dolers zijn, maar pelgrims.
De Veertigdagentijd vraagt ons ook een grotere aandacht voor de liefde tot de naaste.
Het kan toch niet dat een christen alleen maar zou zeggen: ‘Heer, Heer’, en zich niet bijzonder bekommert om zijn naaste, om de zieke of de mens met zorgen in zijn omgeving? De vastentijd vraagt ons eenvoudiger te leven en oog te hebben voor de mens in nood of in armoede. De vastenactie ‘Broederlijk Delen’, helpt ons om die zorg ook wereldwíjd te beleven. Maar die grote wereld is tegelijk ook dichtbij. Als christenen zouden wij – méér nog dan anderen – contact moeten durven nemen met de vreemdeling in onze buurt. Was ook de grote Mozes van het brandende Braambos niet eens zélf een vreemdeling, vanuit Egypte op zoek naar een nieuw land? In oorsprong was het hele godsvolk immers een volk op de vlucht.
De Veertigdagentijd nodigt ons uit tot een grotere trouw aan de sacramenten waarin wij worden herboren.
Voor de Veertigdagentijd nodig ik jullie uit vooral de zondagseucharistie met geloof mee te vieren, dat wil zeggen met een ontvankelijk hart voor alle gebaren, woorden en gebeden die er ons samenbrengen. Ook een gelovige deelname aan een boeteviering hoort bij de beleving van de Veertigdagentijd. Op de Wereldjongerendagen – zoals de voorbije zomer in Krakau – zag ik dat deze boeteviering vooral jonge mensen raakt. Het is zeker zinvol om aan het einde van de Veertigdagentijd deel te nemen aan een biechtviering, ergens in uw federatie of dekenaat. Ze opent ons de weg voor Gods barmhartigheid. Daarzonder – zo leerde paus Franciscus ons in het jaar van de Barmhartigheid - kunnen wij als christenen en als Kerk niet leven.

Geliefde broeders en zusters, van harte wens ik u een goede Veertigdagentijd toe. Hij helpt ons om eerst het Koninkrijk te zoeken en zijn gerechtigheid (Mt. 6,33). Dan zal al het andere ons gegeven worden.

Een zalige Veertigdagentijd toegewenst.


+ Patrick Hoogmartens, bisschop van Hasselt




Aswoensdag: Geen H Mis om 17,30 in de Kathedraal, wel om 8,30 uur.
Bij de paters minderbroeders om 7,30; 8,30 en 18,30 uur.


zaterdag 25 februari 2017

Als Katholieken niet trouw blijven aan doctrine, zullen ze Anglicaanse verdeeldheid oogsten.

Met dank aan de Catholic Herald.uk voor dit artikel. Uit Engeland komen veel waarschuwende geluiden, van hen die de anglicaanse 'waanzin' aan den lijve meemaken, met een pleidooi voor de Katholieke Kerk om te blijven 'in de waarheid van Christus'.

Maar de Katholieke Kerk lijkt wel het straatje van het anglicanisme te hebben ingeslagen met lippendienst aan het seculiere relativisme. En weer verliet een Katholieke gemeenschap Brussel...



Als Katholieken niet trouw blijven aan de doctrine, dan zullen ze Anglicaanse verdeeldheid oogsten.
Door E.H. Alexander Lucie-Smith.

Zij die verandering voorstellen hebben nog niet aangetoond hoe dat kan verzoend worden met de Bijbel, met traditie of het magisterium.

De Katholieke Kerk is in een volle burgeroorlog over doctrine, zoals Dan Hitchens vorige week al observeerde in een goed geargumenteerd en onderbouwd artikel. Tegelijkertijd is de doctrinale burgeroorlog van de Church of England maar weer een nieuwe fase begonnen met de laatste zitting van de Generale Synode, met verhitte debatten over homo-relaties. Michael Fabrikant, parlementair, suggereert in de Telegraph dat de Anglicanen hun 'conservatieve' smaldeel maar moeten zien buiten te werken. In hetzelfde blad houdt de devote en gepassioneerde Andrea Minichiello Williams een overtuigend pleidooi voor de Christelijke traditie.

In het artikel maakt Williams een erg belangrijk punt: "De Kerk kan haar zegen niet geven over homo-relaties als haar hele bron van autoriteit zegt dat het niet kan'. Zij is volledig juist om de vraag naar autoriteit centraal te stellen. Als iemand verandering voorstelt, dan moeten we vragen op wiens autoriteit? Als een verandering niet kan verantwoord worden vanuit de Bijbel (cruciaal voor alle Christenen) en de traditie en het Magisterium (in het bijzonder belangrijk voor de Katholieken), dan kan er ook niet verondersteld worden dat verandering goed is. En als de Heilige Schrift, de traditie en het Magisterium niet alleen stil blijven over het onderwerp, maar ook zeer uitdrukkelijk hebben verboden wat wordt voorgesteld, dan is het besluit nog veel duidelijker.

Dat is geen 'fundamentalisme' een klacht die men dikwijls hoort over mensen als Andrea Minichiello Williams. Als het bijbels fundament van de leer van de Kerk wordt ondergraven - van welke leer dan ook van de Kerk - dan is het logische gevolg dat geen enkele doctrine nog absoluut is, en dat de leer dus niet meer geloofswaardig is, want alle leer is dan vanaf nu open voor radicale revisie.

Als we kijken naar het soort Kerk dat Michael Fabrikant voorstaat, dan is het een Kerk zonder enig fundament, tenzij de vaagheden van de publieke opinie. In tegenstelling tot wat hij denkt, zal zo een Kerk gewoon zachtjes verdwijnen. Ze zou natuurlijk voor een ogenblik, zo geweldig modern lijken, maar dat zou maar een paar jaartjes duren. Ze zou steeds wanhopiger lijken in een poging om maar de trend te houden met de steeds veranderende publieke opinie, die niet coherent is en erg fluctuerend.

Katholieken kunnen niet met vergenoegen naar de Anglicanen kijken, want dezelfde conflicten verzwakken onze Kerk. Degenen die dus verandering voorstaan moeten geconfronteerd worden met de vraag naar autoriteit en uitgedaagd waar dat dan wel in de Heilige Schrift te vinden is, waar in het Magisterium, en waar in de traditie er iets is dat communie voor mensen in een onregelmatige relatie kan rechtvaardigen. Ze zullen het zwaar hebben om iets te vinden dat hun positie rechtvaardigt. Meer nog, ze hebben nog geen enkel valabel argument naar voor gebracht, zover ik kan zien, dat zou maken dat verandering wenselijk en nodig is.

Ondertussen, kunnen Katholieken naar de Church of England kijken voor wat er zou gebeuren in de toekomst indien we niet meer zorgvuldig en trouw zijn aan wat we hebben ontvangen. De Anglicaanse burgeroorlog begon in de Lambeth Conference van 1930. De onze schijnt nu te beginnen en zal, misschien, nog vele jaren duren.


----

LAAT ONS BIDDEN VOOR DE KATHOLIEKEN VAN HET MIDDEN-OOSTEN

WE WANT THE REAL VIRGA JESSE BACK




maandag 20 februari 2017

Vasten 2017: aswoensdag op 1 maart: tijd om palmtakjes te verzamelen

Een mooie traditie is het om in de laatste dagen voor de vasten de oude palmtakjes van het kruis af te halen, en naar de kerk te brengen waar ze verbrand worden tot nieuwe asse.

Bij de paters minderbroeders staat er zoals ieder jaar een doos om de oude takjes in te leggen.
Een mooie manier om van de oude takjes af te raken, en zo is meteen het kruisbeeld tot aan palmzondag weer meer dan anders duidelijk zichtbaar.

zondag 19 februari 2017

Voor U in ootmoed, met U in geloof, in U in stilte: Stille omgang 2017

Ieder jaar wordt in de nacht rond 15 maart het Eucharistisch Mirakel van Amsterdam herdacht, dit jaar in het weekend van 18 maart. Het is een fantastische ervaring om mee te maken. Zie ook hun website: http://www.stille-omgang.nl/
Met ook steeds een geweldig jongerenprogramma: http://www.stille-omgang.nl/jongeren/index.html


De Stille Omgang wordt in 2017 gelopen in de nacht van zaterdag 18 op zondag 19 maart.

Ter verdieping heeft de Stille Omgang 2017 als intentie:
Voor U in ootmoed, met U in geloof, in U in stilte. (Dag Hammarskjöld)




 Dag Hammarskjöld (1905-1961) secretaris generaal van de Verenigde Naties, kwam om het leven in Kongo bij een raadselachtig vliegtuigongeluk. In zijn appartement vond men zijn geestelijk dagboek ‘Merkstenen’ met deze intentie.

Gebed voor onderweg
God niets is heilig zonder U,
buiten U bestaan geen vaste waarden,
maar al wie op U hoopt, staat sterk en veilig.
Omring ons met de rijkdom van uw barmhartigheid,
geef zin en richting aan ons leven,
dat wij al het goede weten te gebruiken
en ons hechten aan wat blijft

maandag 13 februari 2017

Bisschop Philip Egan van Portsmouth roept op tot gebed voor de kerk

Wordt de moraal veranderlijk in tijd en per plaats? Het lijkt volstrekt onredelijk en onverenigbaar met het Katholiek geloof. Maar volgens enkele bisschoppen en kardinalen is dat wel het geval.

Die toenemende verwarring, die het uiteindelijk voor een redelijk en intelligent mens onmogelijk zou maken om Katholiek te zijn, is zeker een bron van onrust.

Allicht is het beste wat we kunnen doen bidden voor de Kerk. Dat is alvast ook het advies van de bisschop van Portsmouth, die op 23 juli 2017 in Hasselt zal spreken over evangelisatie.







dinsdag 7 februari 2017

1 jaar sluiting van de Basiliek

Op 1 februari, daags voor het Feest van Maria Lichtmis, was het net 1 jaar geleden dat de Basiliek sloot, en het miraculeuze beeld werd 'opgehokt'.

Ik las recent van een parochie in Frankrijk waar ze de kerk ook voor een jaar wilden sluiten voor dakwerken. Het protest was zo groot, dat men besloot om de kerk dan maar in kleine stukjes te herstellen om de kerk open te kunnen laten.

Spijtig is ons geloof niet zo groot. En beleefden we al voor de 2de keer Maria Lichtmis zonder de Virga Jesse. Gewoon een foto uit nostalgie:



zondag 5 februari 2017

Nieuwe devotie in de Kathedraal: aanbidding van de Heilige Staak. :-)

Zoals iedereen weet is onze kerkraad en parochie erg bezorgd om eigentijds te zijn. Vandaag zien we dan ook deze heilige Staak in de plaats van de Virga Jesse staan.
Het is altijd wat moeilijk met eigentijdse kunst, in de zin dat het niet mooi moet zijn en je moet ook niet weten wat het betekent zonder uitleg. Maar laat ons eens proberen: volgens mij stelt het de twijg van Jesse voor. Een eigentijdse voorstelling dus van Maria en de stamboom van God, allicht geïnspireerd door het logo van de Virga Jesse feesten. Alleen de gouden ballen ontbreken.
                                                                                                                                                                                

Kaarsen en bloemen voor de heilige staak
 
 
Het 'processiebeeld' van de Virga Jesse, moe van altijd op dezelfde plek te staan, gaat de volgende dagen op stap: 3-5 februari in godsheide, 5 februari in Stevoort, 11 februari Zonnestraal, 12 februari Martinus, Banneux en Kiewit 11-12 februari, St Elisabeth demerstraat 14 februari, Kuringen 25-27 februari, 19 maart St Lambrechts Herk, 16 maart Katharinadal, 20-21 maart Salvator rusthuis, 6 mei Kiewit Heide.
Het is niet bekend of de Virga Jesse zich ook met de Jessa-mobiel verplaatst.
 
Vermits ze volgens het parochieblad op 11 februari zowel in de Zonnestraal, Catharina als Banneux zal staan, zal er zich dan een mirakel van bilocatie of trilocatie voltrekken;
De vraag is natuurlijk of we dat oude beeld nog terugwillen in de Kathedraal, als we zo lang van deze eigentijdse voorstelling mogen genieten.
 
En zou men al aan slachtofferhulp hebben gedacht voor de échte Virga Jesse die straks bijna een jaar in een koffer is gestopt? Volgens mij krijgt men daar toch complexen van om een jaar in een donker hokje te zitten met een kind op de arm, nadat men eeuwen lang met gelovigen heeft kunnen spreken? Straks ontwikkelt ze pleinvrees of autisme ... durft ze dan nog wel mee in de ommegang? En een gouden roos wordt haar ook al ontzegd ... Zouden ze haar wel vitamine D hebben gegeven? En altijd in het donker geeft een winter-depressie.
 
WE WANT THE REAL VIRGA JESSE BACK
 

woensdag 1 februari 2017

Donderdag 2 februari: Lichtmis en Aanbidding

2 februari vieren we het definitieve einde van de kersttijd met het Feest van de openbaring van de Heer of lichtmis. In de Missen van 8,30 in de Kathedraal, en 7,30, 8,30 en 19,30 bij de minderbroeders worden er kaarsen gewijd.

Dat Licht voor heel de wereld vieren we ook in de aanbidding om 15 uur in de Kathedraal.

Iedereen welkom!