Hierbij ook al de aankondiging van de 702de herdenking van het Mirakel van Viversel, met een stille aanbidding van 14 tot 17 uur in het koor van de Kathedraal.
zondag 30 juni 2019
Eerste donderdag en 25 juli: Herdenking Sacrament van Mirakel
Donderdag is het de eerste donderdag, en dus Eucharistische Aanbidding van 15 tot 16 uur in de Kathedraal.
Hierbij ook al de aankondiging van de 702de herdenking van het Mirakel van Viversel, met een stille aanbidding van 14 tot 17 uur in het koor van de Kathedraal.
Hierbij ook al de aankondiging van de 702de herdenking van het Mirakel van Viversel, met een stille aanbidding van 14 tot 17 uur in het koor van de Kathedraal.
donderdag 20 juni 2019
Luik: Sacramentsfeesten 2019
Dans le cadre de "Liège Fête-Dieu depuis 1246", le Sanctuaire de Cornillon poursuit son renouvellement. Avec les circuits de randonnée sainte-Julienne, le sanctuaire situé au pied de la Chartreuse vous invite.
[ Rue de Robermont 2, 4020 Liège ]
[ Rue de Robermont 2, 4020 Liège ]
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
woensdag 19 juni 2019
Sacramentsdag Hasselt 2019
Op Sacramentsdag is er om 18.30 uur in de Kathedraal een H Mis met Mgr Hoogmartens. De avondmis in de Basiliek valt weg.
dinsdag 18 juni 2019
E.H. A. Penne over Sacramentsdag:
Aanstaande donderdag, 20 juni, vieren we Sacramentsdag. In sommige landen, zoals Duitsland, is het nog een vrije dag. Bij ons is het geen vrije dag maar toch zullen we het vieren. Om 19 uur vieren we Eucharistie in de kerk van Nieuwrode en daarna zullen we nog een aanbiddingsmoment houden. Ook volgend weekend zullen we de liturgie van Sacramentsdag hernemen.
Vanouds werd bijna in elke parochie met of rond Sacramentsdag een Sacramentsprocessie gehouden. In de parochies van de Federatie Holsbeek is het al lang geleden maar in Leuven en op heel wat andere plaatsen is de Sacramentsprocessie er nog. Nadat men de Eucharistie heeft gevierd trekt men een stukje door de parochie met een processie. Als Kerkgemeenschap legt men daarmee getuigenis af dat we geloven dat we een nabije Heer hebben. Die Jezus waarin we geloven is niet een leuke figuur uit een ver verleden die mooie dingen heeft gezegd en gedaan en een inspiratiebron kan zijn voor ons leven. Hij is meer dan dat, Hij is Gods Zoon die persoonlijk voor mij aan het Kruis is gestorven en verrezen is en die elke keer weer wanneer we Eucharistie vieren lijfelijk in ons midden komt. Elke Sacramentsprocessie, waarbij we met de Hostie buiten het kerkgebouw gaan en door de straten trekken, wil daarvan een getuigenis zijn.
Het feest van Sacramentsdag vindt zijn oorsprong in ons land. De Luikse zuster augustines Juliana van het klooster Mont Cornillon (1192-1258) kreeg verschijningen van Jezus Christus waarin Hij haar opdroeg te pleiten voor een speciale feestdag waarop zijn verheerlijkt lichaam in de gedaante van het brood zou worden aanbeden. De bisschop van Luik geloofde haar en stelde in 1248 dit feest voor zijn bisdom in. Jacques Pantaléon, één van de Luikse aartsdiakens, was de latere Paus Urbanus IV. Op 11 augustus 1264 schreef hij het Hoogfeest van Sacramentsdag – Corpus Christi – dus voor in de gehele Kerk. We vieren het op de tweede donderdag na Pinksteren. Gemakkelijkshalve vieren wij het op de zondag daarop.
Sacramentsdag is eigenlijk een verlengde van Witte Donderdag, we doen nog eens over wat we dan vierden. Op de avond voor Zijn Lijden en Sterven neemt Jezus brood en zegt: “Dit is mijn lichaam voor u” en Hij neemt de beker en zegt: “Deze beker is het nieuwe verbond in mijn bloed”. En Hij voegt er aan toe: ”Telkens als gij dit brood eet en de beker drinkt verkondigt gij de dood des Heren totdat Hij wederkomt”. Jezus verandert brood en wijn in Zijn Lichaam en in Zijn Bloed. Wat toen gebeurde, gebeurt nog elke keer wanneer de Kerk Eucharistie viert, onder de gedaante van brood en wijn komt Hij werkelijk onder ons aanwezig. We kunnen ons met de Hemel verbonden voelen en de Hemel sterk bij ons weten wanneer we thuis bidden, of in een gebedsgroep of een Bijbelgroep maar in de Eucharistie komt de Heer als de gekruisigde en verrezen Heer dicht bij ons zoals Hij op geen ander tijdstip aanwezig komt. Hij is er werkelijk, waarachtig, wezenlijk. Met Sacramentsdag spreken we dat met de Mis en eventueel de processie nog eens duidelijk uit.
In mijn vorige parochies Bever en Luyksgestel had ik ieder jaar het voorrecht om nog Sacramentsprocessie te kunnen houden. Hier in de Federatie Holsbeek ligt de organisatie moeilijk en is er de vrees of we nog genoeg mensen meekrijgen. Ik denk dat er ook catechese nodig zal zijn om de mensen er warm voor te maken. Om iets van een Sacramentsprocessie te begrijpen, moeten we duidelijk voor ogen houden wat er in de Eucharistie gebeurt. Bij de consecratie in de Mis worden brood en wijn het Lichaam en het Bloed van de Heer. Onder de gedaante van brood en wijn komt de Heer tot ons. Na de consecratie zien we nog wel brood en wijn maar het is de Heer Zelf, werkelijk onder ons aanwezig. De geconsacreerde Hosties worden genuttigd, zo komt de Heer tot ons. De Hosties die niet genuttigd worden, worden bewaard in het Tabernakel. Op momenten dat er geen Eucharistie is, kunnen we aanbidding doen, bij het Tabernakel bidden en weten dat de Heer er onder de gedaante van het Brood aanwezig is. Bij een Sacramentsprocessie plaatsen we een grote Hostie in een monstrans, een gouden hostiehouder en gaan we door onze straten. Eigenlijk kunnen we zeggen dat we met de Heer op stap gaan. Biddend vergezellen we Hem en we vertrouwen aan de Heer ons dorp, de mensen van onze straten, toe. Als gelovigen vertrouwen wij er ons hele leven op dat de Heer met ons meegaat, een Sacramentsprocessie is daar ook een getuigenis van buiten het kerkgebouw: wij gaan met Hem door de parochie zoals we geloven dat Hij altijd met ons meegaat. Onze God waarin we geloven is geen God die ons aan ons lot overlaat maar een vergezellende God. God trekt al de dagen van ons leven met ons mee tot eens ons leven zal eindigen en we voor eeuwig bij Hem zullen thuiskomen en we Hem mogen zien zoals Hij is.
Sommigen zeggen wel eens: Is een Sacramentsprocessie nog wel van deze tijd, past dat wel nog in onze tijd, moet je in deze tijd nog wel zo over straat gaan lopen? Sacramentsprocessie houden is getuigen naar elk die zich eenzaam en verlaten voelt, naar elk die twijfelt: Hij is er en Hij gaat met ons mee. Ik krijg hier gemakkelijk te horen dat het door de verkeersdrukte en de kleine groep kerkbetrokkenen eigenlijk niet meer mogelijk is om het hele dorp te doorkruisen met een Sacramentsprocessie maar hoop ik dat we volgend jaar mogelijk moet zijn om via een beperkt parcours een stukje getuigenis af te leggen? Ik hoop en droom…
Vanouds werd bijna in elke parochie met of rond Sacramentsdag een Sacramentsprocessie gehouden. In de parochies van de Federatie Holsbeek is het al lang geleden maar in Leuven en op heel wat andere plaatsen is de Sacramentsprocessie er nog. Nadat men de Eucharistie heeft gevierd trekt men een stukje door de parochie met een processie. Als Kerkgemeenschap legt men daarmee getuigenis af dat we geloven dat we een nabije Heer hebben. Die Jezus waarin we geloven is niet een leuke figuur uit een ver verleden die mooie dingen heeft gezegd en gedaan en een inspiratiebron kan zijn voor ons leven. Hij is meer dan dat, Hij is Gods Zoon die persoonlijk voor mij aan het Kruis is gestorven en verrezen is en die elke keer weer wanneer we Eucharistie vieren lijfelijk in ons midden komt. Elke Sacramentsprocessie, waarbij we met de Hostie buiten het kerkgebouw gaan en door de straten trekken, wil daarvan een getuigenis zijn.
Het feest van Sacramentsdag vindt zijn oorsprong in ons land. De Luikse zuster augustines Juliana van het klooster Mont Cornillon (1192-1258) kreeg verschijningen van Jezus Christus waarin Hij haar opdroeg te pleiten voor een speciale feestdag waarop zijn verheerlijkt lichaam in de gedaante van het brood zou worden aanbeden. De bisschop van Luik geloofde haar en stelde in 1248 dit feest voor zijn bisdom in. Jacques Pantaléon, één van de Luikse aartsdiakens, was de latere Paus Urbanus IV. Op 11 augustus 1264 schreef hij het Hoogfeest van Sacramentsdag – Corpus Christi – dus voor in de gehele Kerk. We vieren het op de tweede donderdag na Pinksteren. Gemakkelijkshalve vieren wij het op de zondag daarop.
Sacramentsdag is eigenlijk een verlengde van Witte Donderdag, we doen nog eens over wat we dan vierden. Op de avond voor Zijn Lijden en Sterven neemt Jezus brood en zegt: “Dit is mijn lichaam voor u” en Hij neemt de beker en zegt: “Deze beker is het nieuwe verbond in mijn bloed”. En Hij voegt er aan toe: ”Telkens als gij dit brood eet en de beker drinkt verkondigt gij de dood des Heren totdat Hij wederkomt”. Jezus verandert brood en wijn in Zijn Lichaam en in Zijn Bloed. Wat toen gebeurde, gebeurt nog elke keer wanneer de Kerk Eucharistie viert, onder de gedaante van brood en wijn komt Hij werkelijk onder ons aanwezig. We kunnen ons met de Hemel verbonden voelen en de Hemel sterk bij ons weten wanneer we thuis bidden, of in een gebedsgroep of een Bijbelgroep maar in de Eucharistie komt de Heer als de gekruisigde en verrezen Heer dicht bij ons zoals Hij op geen ander tijdstip aanwezig komt. Hij is er werkelijk, waarachtig, wezenlijk. Met Sacramentsdag spreken we dat met de Mis en eventueel de processie nog eens duidelijk uit.
In mijn vorige parochies Bever en Luyksgestel had ik ieder jaar het voorrecht om nog Sacramentsprocessie te kunnen houden. Hier in de Federatie Holsbeek ligt de organisatie moeilijk en is er de vrees of we nog genoeg mensen meekrijgen. Ik denk dat er ook catechese nodig zal zijn om de mensen er warm voor te maken. Om iets van een Sacramentsprocessie te begrijpen, moeten we duidelijk voor ogen houden wat er in de Eucharistie gebeurt. Bij de consecratie in de Mis worden brood en wijn het Lichaam en het Bloed van de Heer. Onder de gedaante van brood en wijn komt de Heer tot ons. Na de consecratie zien we nog wel brood en wijn maar het is de Heer Zelf, werkelijk onder ons aanwezig. De geconsacreerde Hosties worden genuttigd, zo komt de Heer tot ons. De Hosties die niet genuttigd worden, worden bewaard in het Tabernakel. Op momenten dat er geen Eucharistie is, kunnen we aanbidding doen, bij het Tabernakel bidden en weten dat de Heer er onder de gedaante van het Brood aanwezig is. Bij een Sacramentsprocessie plaatsen we een grote Hostie in een monstrans, een gouden hostiehouder en gaan we door onze straten. Eigenlijk kunnen we zeggen dat we met de Heer op stap gaan. Biddend vergezellen we Hem en we vertrouwen aan de Heer ons dorp, de mensen van onze straten, toe. Als gelovigen vertrouwen wij er ons hele leven op dat de Heer met ons meegaat, een Sacramentsprocessie is daar ook een getuigenis van buiten het kerkgebouw: wij gaan met Hem door de parochie zoals we geloven dat Hij altijd met ons meegaat. Onze God waarin we geloven is geen God die ons aan ons lot overlaat maar een vergezellende God. God trekt al de dagen van ons leven met ons mee tot eens ons leven zal eindigen en we voor eeuwig bij Hem zullen thuiskomen en we Hem mogen zien zoals Hij is.
Sommigen zeggen wel eens: Is een Sacramentsprocessie nog wel van deze tijd, past dat wel nog in onze tijd, moet je in deze tijd nog wel zo over straat gaan lopen? Sacramentsprocessie houden is getuigen naar elk die zich eenzaam en verlaten voelt, naar elk die twijfelt: Hij is er en Hij gaat met ons mee. Ik krijg hier gemakkelijk te horen dat het door de verkeersdrukte en de kleine groep kerkbetrokkenen eigenlijk niet meer mogelijk is om het hele dorp te doorkruisen met een Sacramentsprocessie maar hoop ik dat we volgend jaar mogelijk moet zijn om via een beperkt parcours een stukje getuigenis af te leggen? Ik hoop en droom…
zondag 16 juni 2019
Programma sacramentszondag Banneux 23 juni 2019
8h30 Messe en français
9h30 Messe en allemand
10h30 Messe internationale présidée par Mgr Rino Fisichella, préfet de la congrégation pour la promotion de la Nouvelle Évangélisation
11h15 Messe en français
14h00 Procession du Saint Sacrement dans le Sanctuaire suivie de la Bénédiction des malades (international)
16h00 Messe en français.
19h00 Rosaire
9h30 Messe en allemand
10h30 Messe internationale présidée par Mgr Rino Fisichella, préfet de la congrégation pour la promotion de la Nouvelle Évangélisation
11h15 Messe en français
14h00 Procession du Saint Sacrement dans le Sanctuaire suivie de la Bénédiction des malades (international)
16h00 Messe en français.
19h00 Rosaire
vrijdag 14 juni 2019
Mgr Léonard in Chartres: 'De Kerk is Heilig! Amen! Alleluia!'
Homelie van Mgr Léonard voor Pinkstermaandag in de kathedraal van Chartres
In de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest, AMEN!
Mijn beste broeders en zusters, we kennen allemaal de multinationale firma's die overal in de wereld vertegenwoordigd zijn. Awel, hier een scoop: de mooiste multinationale organisatie van de wereld is de Katholieke Kerk, vertegenwoordigd in alle landen van de wereld. En dat danken we aan de Heilige Geest en de Heilige Petrus, zoals staat in de lezing van de Handelingen van de Apostelen van vandaag. Petrus is bij Cornelius gegaan, een heiden, een romeinse militair, met zijn familie: hij is in zijn huis binnengegaan - wat verboden was voor een jood! - en daar op vraag van Cornelius evangeliseert hij, hij spreekt over Jezus, de echte God, echt mens, gekruisigd en verrezen. Nauwelijks is hij klaar met zijn preek of de Heilige Geest komt over Cornelius en zijn familieleden ... en Petrus vindt zich voor een probleem. Ze hebben al het sacrament van het vormsel ontvangen, en hoe kan hij hen nu het water van het doopsel weigeren? En hij zal die heidenen dopen - na een extreem kort catechumenaat.
Dat is genade, en dus van de Heilige Geest, en genade van Petrus en later van Paulus dat de Kerk die grote multinational is geworden die niet gebonden bleef aan een volk, maar een multinational van het geloof, van de hoop en van de barmhartigheid in de wereld. En dat heeft ervoor gezorgd dat wij hier, Galliërs, Kelten, Attuatici, Nerviërs en Eburonen, en al die volkeren van die tijd, uiteindelijk in de Katholieke Kerk zijn kunnen treden. En die Katholieke Kerk, daarvan durven we in ons Credo zeggen dat ze een, heilig, katholiek en apostolisch is. Ik hoor soms van mensen, in deze tijden zeggen, door de vele schandalen die ons zo kwaad doen: "kan men nog zeggen dat de Kerk een, Heilig! , katholiek en apostolisch is?" En wel, Ja, zij is heilig ook al is ze samengesteld uit zondaars - het bewijs, is dat wij hier zijn. Ze bestaat uit zondaars.
Maar zij is Heilig omdat de Heilig Gods, Jezus, aan haar hoofd staat, omdat de Heilige Geest haar ziel is, omdat de Allerheiligste Maagd Maria haar hart is, omdat ze over de tocht doorheen de eeuwen geleid wordt door de heilige traditie die komt uit de apostelen, omdat ze verlicht wordt door de heilige Schrift, en omdat in het hart van de Kerk staat wat we nu doen, het Heilig Sacrament van de Eucharistie. En omdat doorheen de eeuwen, die Kerk van zondaars die haar vormen, in staat is geworden om Heiligen voort te brengen - en dat moeten wij ook worden - vroeg of laat.
En om haar missie te volbrengen, beschikt de Kerk als bron van hoop en als bron van vrede wat we gehoord hebben in het Evangelie: 'God heeft de wereld zo lief gehad, dat hij zijn Zoon, zijn enige zoon, opdat niemand van wie in hem geloofd zou verloren gaan, maar het eeuwige leven zou hebben, omdat God zijn Zoon niet gestuurd heeft om de wereld te oordelen, maar om haar te redden'. Dat is echt prachtig.
Sint Paulus vat het samen in zijn tweede brief aan de Korintiërs in hoofdstuk 5, vers 21, als hij zegt: 'Degene die nooit de zonde heeft gekend, de Heilige van God' - zo richtte de duivel zich aan Jezus: 'we weten wie gij zijt, Jezus van Nazareth, gij zijt de Heilige van God' - eh bien, zegt Paulus 'Degene die zonder zonde is, de Heilige van God, God heeft hem voor ons geïdentificeerd door de zondaars, hij heeft hem op de rang van de zondaars gezet opdat wij zondaars deel zouden kunnen hebben aan de heiligheid van God.'
Dat moeten we ons realiseren, waarom Jezus zo diep is afgedaald in dat gat van eenzaamheid, van verworpenheid, van afkeer, van angst, zich verlaten wetend door zijn volgelingen, en zelfs zo lijkt het door zijn Vader tot het punt dat hij uitroept: 'Mijn God, mijn God, waarom hebt ge mij verlaten?' Als hij zo diep is afgedaald dan is het om iedere man, om iedere vrouw te vergezellen, hoe diep die ook gevallen mag zijn.
Awel, wie daarin geloofd, wie zijn geloof stelt in jezus die zo diep is afgedaald, die wordt vervuld door een onverwoestbare hoop en ontvangt de gave van de vrede - maar aan wat een prijs, betaald door degene die ons gered heeft. De avond van Pasen in het Evangelie van Johannes, zegt Jezus twee keer aan zijn leerlingen: 'de vrede zij met u'. En hij toont hun de wonden in zijn handen en in zijn zijde - de prijs die hij betaalde om in de diepte af te dalen om ons de gave van de vrede te geven.
Dat was het thema van uw pelgrimage: missionaris te zijn voor de vrede. Maar dat vraagt een prijs, en een prijs waar we over moeten nadenken. Want het wordt gezegd in het Evangelie van Johannes in het vervolg van de verzen die ik aanhaalde: 'Want de mensen hebben de duisternis gekozen boven het licht en wij moeten ons richten naar het licht en onze wil daarop richten, en handelen volgens de wil van God voor ons' En dat vraagt een strijd.
Jezus kwam om ons de vrede te brengen. En hij zegt heel duidelijk op de avond van het Laatste Avondmaal: 'Ik geef u de vrede, ik geef u mijn vrede. Ik geef haar niet zoals de wereld haar geeft' En in de synoptische Evangeliën, Mattheüs, Marcus, Lucas, hoort men die wat verrassende worden: 'Denkt gij, zegt Jezus, dat ik de vrede ben komen brengen? Neen, eerder de verdeeldheid en de strijd'.
Ja, beste broeders en zusters, missionarissen van de hoop en missionarissen van de vrede, er zal een strijd te voeren zijn. We leven op dit ogenblik in een grote verwarring op het politieke vlak in Europa. Er zullen veldslagen moeten gevoerd worden. Er is tegenwoordig ook veel verwarring binnen de Katholieke Kerk over heel belangrijke punten die de onverbreekbaarheid van het huwelijk betreffen, het verband tussen de huwelijksband en het verbond van het sacrament van de Eucharistie, over de homosexuale praktijken, over de vraag van het celibaat voor de priesters in de Latijnse Kerk en over zo veel andere onderwerpen: een grote verwarring. En dat gaat alle kanten uit. En we moeten blij zijn dat over enkele van die punten de huidige paus, paus Franciscus, heel duidelijk spreekt. En we kunnen ons ook blijven inspireren aan het heel duidelijke onderwijs van de paus-emeritus Benedictus XVI, en van de heilige Johannes-Paulus II. We gaan die strijd met moed en verzekerdheid moeten aangaan, met welwillendheid, met barmhartigheid, maar er zullen gevechten te leveren zijn.
En Jezus heeft ons gewaarschuwd: in de wereld zult ge lijden, maar vrees niet, want ik heb de wereld overwonnen.
Ik eindig met nog een kort woordje. Ik was erg onder de indruk om al die families hier te zien, met al die mensen die al een vaste levensstaat hebben gevonden, die gehuwd zijn, of die celibatair zijn als keuze, of celibatair gewoon omdat het leven zo gelopen is. Er zijn gewijde dienaars, en religieuzen ... Maar er is hier ook veel jeugd!
Wel mijn beste jongeren hier, bezoek Jezus van heel dichtbij, hij is de bron van vrede maar dat kan ook heel onrustwekkend zijn. Hij zal de meeste onder u een dag vragen om een stevige familie te vormen, dat wil zeggen een man en een vrouw en de Heer in het midden: een goede ménage-à-trois; een man een vrouw en de Heer die de diepe eenheid is van een koppel. Hij gaat aan sommige vragen om een celibatair leven te leiden dat men niet gekozen heeft, maar omdat men nooit een zusterziel heeft gevonden in het leven. Hij zal die mensen vragen om hun celibaat te leven in waarheid.
Maar Hij gaat zeker ook tussen u jongeren willen vinden, meisjes die Jezus de mooiste vinden en die voor Zijn mooie ogen de ene of andere vorm van religieus leven gaan omarmen. Wees op uw hoede, en wees bereid, jongedames! en onder de jongemannen, hij zal er enkelen willen vinden die aanvaarden om priester te worden voor de Kerk. In alle bisdommen van Frankrijk en Europa, om te beginnen in dit bisdom van Chartres, overal heeft men nood aan jongeren die zo gepassioneerd zijn door Jezus dat ze besluiten om heel hun leven aan Hem te wijden, aan Hem en aan het volk dat Hij liefheeft.
Wees niet bang. In de wereld zult ge te lijden hebben en veeleisende keuzes moeten maken maar heb vertrouwen, zegt Jezus, want ik heb de wereld overwonnen. Amen, Alleluia!
Mgr André Léonard,
Pinkstermaandag 2019, Kathedraal van Chartres.
In de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest, AMEN!
Mijn beste broeders en zusters, we kennen allemaal de multinationale firma's die overal in de wereld vertegenwoordigd zijn. Awel, hier een scoop: de mooiste multinationale organisatie van de wereld is de Katholieke Kerk, vertegenwoordigd in alle landen van de wereld. En dat danken we aan de Heilige Geest en de Heilige Petrus, zoals staat in de lezing van de Handelingen van de Apostelen van vandaag. Petrus is bij Cornelius gegaan, een heiden, een romeinse militair, met zijn familie: hij is in zijn huis binnengegaan - wat verboden was voor een jood! - en daar op vraag van Cornelius evangeliseert hij, hij spreekt over Jezus, de echte God, echt mens, gekruisigd en verrezen. Nauwelijks is hij klaar met zijn preek of de Heilige Geest komt over Cornelius en zijn familieleden ... en Petrus vindt zich voor een probleem. Ze hebben al het sacrament van het vormsel ontvangen, en hoe kan hij hen nu het water van het doopsel weigeren? En hij zal die heidenen dopen - na een extreem kort catechumenaat.
Dat is genade, en dus van de Heilige Geest, en genade van Petrus en later van Paulus dat de Kerk die grote multinational is geworden die niet gebonden bleef aan een volk, maar een multinational van het geloof, van de hoop en van de barmhartigheid in de wereld. En dat heeft ervoor gezorgd dat wij hier, Galliërs, Kelten, Attuatici, Nerviërs en Eburonen, en al die volkeren van die tijd, uiteindelijk in de Katholieke Kerk zijn kunnen treden. En die Katholieke Kerk, daarvan durven we in ons Credo zeggen dat ze een, heilig, katholiek en apostolisch is. Ik hoor soms van mensen, in deze tijden zeggen, door de vele schandalen die ons zo kwaad doen: "kan men nog zeggen dat de Kerk een, Heilig! , katholiek en apostolisch is?" En wel, Ja, zij is heilig ook al is ze samengesteld uit zondaars - het bewijs, is dat wij hier zijn. Ze bestaat uit zondaars.
Maar zij is Heilig omdat de Heilig Gods, Jezus, aan haar hoofd staat, omdat de Heilige Geest haar ziel is, omdat de Allerheiligste Maagd Maria haar hart is, omdat ze over de tocht doorheen de eeuwen geleid wordt door de heilige traditie die komt uit de apostelen, omdat ze verlicht wordt door de heilige Schrift, en omdat in het hart van de Kerk staat wat we nu doen, het Heilig Sacrament van de Eucharistie. En omdat doorheen de eeuwen, die Kerk van zondaars die haar vormen, in staat is geworden om Heiligen voort te brengen - en dat moeten wij ook worden - vroeg of laat.
En om haar missie te volbrengen, beschikt de Kerk als bron van hoop en als bron van vrede wat we gehoord hebben in het Evangelie: 'God heeft de wereld zo lief gehad, dat hij zijn Zoon, zijn enige zoon, opdat niemand van wie in hem geloofd zou verloren gaan, maar het eeuwige leven zou hebben, omdat God zijn Zoon niet gestuurd heeft om de wereld te oordelen, maar om haar te redden'. Dat is echt prachtig.
Sint Paulus vat het samen in zijn tweede brief aan de Korintiërs in hoofdstuk 5, vers 21, als hij zegt: 'Degene die nooit de zonde heeft gekend, de Heilige van God' - zo richtte de duivel zich aan Jezus: 'we weten wie gij zijt, Jezus van Nazareth, gij zijt de Heilige van God' - eh bien, zegt Paulus 'Degene die zonder zonde is, de Heilige van God, God heeft hem voor ons geïdentificeerd door de zondaars, hij heeft hem op de rang van de zondaars gezet opdat wij zondaars deel zouden kunnen hebben aan de heiligheid van God.'
Dat moeten we ons realiseren, waarom Jezus zo diep is afgedaald in dat gat van eenzaamheid, van verworpenheid, van afkeer, van angst, zich verlaten wetend door zijn volgelingen, en zelfs zo lijkt het door zijn Vader tot het punt dat hij uitroept: 'Mijn God, mijn God, waarom hebt ge mij verlaten?' Als hij zo diep is afgedaald dan is het om iedere man, om iedere vrouw te vergezellen, hoe diep die ook gevallen mag zijn.
Awel, wie daarin geloofd, wie zijn geloof stelt in jezus die zo diep is afgedaald, die wordt vervuld door een onverwoestbare hoop en ontvangt de gave van de vrede - maar aan wat een prijs, betaald door degene die ons gered heeft. De avond van Pasen in het Evangelie van Johannes, zegt Jezus twee keer aan zijn leerlingen: 'de vrede zij met u'. En hij toont hun de wonden in zijn handen en in zijn zijde - de prijs die hij betaalde om in de diepte af te dalen om ons de gave van de vrede te geven.
Dat was het thema van uw pelgrimage: missionaris te zijn voor de vrede. Maar dat vraagt een prijs, en een prijs waar we over moeten nadenken. Want het wordt gezegd in het Evangelie van Johannes in het vervolg van de verzen die ik aanhaalde: 'Want de mensen hebben de duisternis gekozen boven het licht en wij moeten ons richten naar het licht en onze wil daarop richten, en handelen volgens de wil van God voor ons' En dat vraagt een strijd.
Jezus kwam om ons de vrede te brengen. En hij zegt heel duidelijk op de avond van het Laatste Avondmaal: 'Ik geef u de vrede, ik geef u mijn vrede. Ik geef haar niet zoals de wereld haar geeft' En in de synoptische Evangeliën, Mattheüs, Marcus, Lucas, hoort men die wat verrassende worden: 'Denkt gij, zegt Jezus, dat ik de vrede ben komen brengen? Neen, eerder de verdeeldheid en de strijd'.
Ja, beste broeders en zusters, missionarissen van de hoop en missionarissen van de vrede, er zal een strijd te voeren zijn. We leven op dit ogenblik in een grote verwarring op het politieke vlak in Europa. Er zullen veldslagen moeten gevoerd worden. Er is tegenwoordig ook veel verwarring binnen de Katholieke Kerk over heel belangrijke punten die de onverbreekbaarheid van het huwelijk betreffen, het verband tussen de huwelijksband en het verbond van het sacrament van de Eucharistie, over de homosexuale praktijken, over de vraag van het celibaat voor de priesters in de Latijnse Kerk en over zo veel andere onderwerpen: een grote verwarring. En dat gaat alle kanten uit. En we moeten blij zijn dat over enkele van die punten de huidige paus, paus Franciscus, heel duidelijk spreekt. En we kunnen ons ook blijven inspireren aan het heel duidelijke onderwijs van de paus-emeritus Benedictus XVI, en van de heilige Johannes-Paulus II. We gaan die strijd met moed en verzekerdheid moeten aangaan, met welwillendheid, met barmhartigheid, maar er zullen gevechten te leveren zijn.
En Jezus heeft ons gewaarschuwd: in de wereld zult ge lijden, maar vrees niet, want ik heb de wereld overwonnen.
Ik eindig met nog een kort woordje. Ik was erg onder de indruk om al die families hier te zien, met al die mensen die al een vaste levensstaat hebben gevonden, die gehuwd zijn, of die celibatair zijn als keuze, of celibatair gewoon omdat het leven zo gelopen is. Er zijn gewijde dienaars, en religieuzen ... Maar er is hier ook veel jeugd!
Wel mijn beste jongeren hier, bezoek Jezus van heel dichtbij, hij is de bron van vrede maar dat kan ook heel onrustwekkend zijn. Hij zal de meeste onder u een dag vragen om een stevige familie te vormen, dat wil zeggen een man en een vrouw en de Heer in het midden: een goede ménage-à-trois; een man een vrouw en de Heer die de diepe eenheid is van een koppel. Hij gaat aan sommige vragen om een celibatair leven te leiden dat men niet gekozen heeft, maar omdat men nooit een zusterziel heeft gevonden in het leven. Hij zal die mensen vragen om hun celibaat te leven in waarheid.
Maar Hij gaat zeker ook tussen u jongeren willen vinden, meisjes die Jezus de mooiste vinden en die voor Zijn mooie ogen de ene of andere vorm van religieus leven gaan omarmen. Wees op uw hoede, en wees bereid, jongedames! en onder de jongemannen, hij zal er enkelen willen vinden die aanvaarden om priester te worden voor de Kerk. In alle bisdommen van Frankrijk en Europa, om te beginnen in dit bisdom van Chartres, overal heeft men nood aan jongeren die zo gepassioneerd zijn door Jezus dat ze besluiten om heel hun leven aan Hem te wijden, aan Hem en aan het volk dat Hij liefheeft.
Wees niet bang. In de wereld zult ge te lijden hebben en veeleisende keuzes moeten maken maar heb vertrouwen, zegt Jezus, want ik heb de wereld overwonnen. Amen, Alleluia!
Mgr André Léonard,
Pinkstermaandag 2019, Kathedraal van Chartres.
maandag 10 juni 2019
zondag 9 juni 2019
Bloedprocessie Hoogstraten 16 en 23 juni 2019
| Zaterdag 15 juni | Openingsavond |
| 19:00 uur | Eucharistieviering opgeluisterd door het Piuskoor Aansluitend: receptie in parochiezaal Pax. |
| Zondag 16 juni | Eerste zondag |
| 9:30 uur | Hoogmis voorgegaan door Frederic Testaert (abt van Postel), in concelebratie met pastoor Bart Rombouts en pater Kenny Brack, opgeluisterd door de Scola Gregoriana |
| 11:00 uur | Processie richting noord Bij slecht weer: verkorte processie in de kerk |
| Woensdag 19 juni | Jaarmarkt en stratenloop |
| 19:00 uur | Light a candle (in de Begijnhofkerk). Info vind je hieronder. |
| Donderdag 20 juni | Sacramentsdag |
| 10:00 uur | Eucharistieviering voorgegaan door pastoor Bart Rombouts, opgeluisterd door het OKRA-koor |
| 11:15 uur | Processie in de kerk |
| 12:00 uur | Gezellig samenzijn in de Pax, voor wie zich vooraf inschrijft |
| Zondag 23 juni | Tweede zondag |
| 9:30 uur | Hoogmis voorgegaan door pastoor Bart Rombouts, in concelebratie met Geertjan Van Rossem, pastoor van Boxtel, opgeluisterd door het mannenkoor Cantasona van Boxtel |
| 11:00 uur | Processie richting zuid (langs de torens van het WZC Stede Akkers) Bij slecht weer: verkorte processie in de kerk |
zaterdag 8 juni 2019
Sacramentsprocessie Kathedraal Aken 2019
Heilige Messe an Fronleichnam
20. Juni 2019, 10:00 Uhr
auf dem Lindenplatz mit Prozession und Schlussegen im DomSacramentsdag St Odilienberg 2019
Aansluitend aan de Hoogmis van 9.00 uur trekt de Sacramentsprocessie vanaf ongeveer 10.00 uur door het dorp. De processie is een schouwspel over het leven van de gelovige in het licht van de H. Eucharistie met in 2018 300 deelnemers. We leven en danken God om de gave van de H. Eucharistie en we bidden om zeggen over de mensen van het dorp, over de deelnemers en al hun noden en intenties.
donderdag 6 juni 2019
Sacramentsprocessie Antwerpen 2019
Sacramentsdag valt in 2019 op donderdag 20 juni.
Sacramentszondag valt op zondag 23 juni 2019 en wordt er een processie gehouden na de Eucharistieviering in de St. Jacob de Meerderekerk te Antwerpen om 15 uur
Sacramentszondag valt op zondag 23 juni 2019 en wordt er een processie gehouden na de Eucharistieviering in de St. Jacob de Meerderekerk te Antwerpen om 15 uur
woensdag 5 juni 2019
Sacramentsprocessie 2019 Den Bosch
De jaarlijkse Sacramentsprocessie vanuit de Kathedraal van Den Bosch gaat uit op Sacramentszondag 23 juni 2019 om 11 uur.
dinsdag 4 juni 2019
Sacramentsprocessie 2019 Leiden
| Sacramentsprocessie Lodewijkparochie Leiden | ||
| beschrijving | Zondag 23 juni 2019 is wederom de sacramentsprocessie. Start is om 16.00 uur in de Sint Josephkerk en we eindigen in de Heilige Lodewijkkerk. | |
| info | www.lodewijkparochie.nl | |
| locatie | Sint Josephkerk, Herensingel 3 en de Heilige Lodewijkkerk, Steenschuur 19 | |
| plaats | Leiden (Zuid-Holland) |
maandag 3 juni 2019
zondag 2 juni 2019
Sacramentsprocessie met kinderen - St Lambertuskerk Rotterdam - Kralingen
Sacramentsdag vieren we op zondag 23 juni 2019.
Tijdens de mis om 10.00 uur is er offerande- en sacramentsprocessie.
Alle kinderen kunnen in deze processie meelopen en zingen.
Tijdens de kinderwoorddienst krijgen de kinderen te horen wat we op deze feestelijke dag vieren.
Vooral de eerste communicanten van vorig jaar en dit jaar worden op dit feest uitgenodigd om in hun communiekleding in de processie mee te lopen. Zo wordt deze dag extra feestelijk.
De kleine kinderen krijgen bloemen om mee te dragen en de oudere kinderen krijgen een kaarsje; de bloemen en de kaarsen zullen na de processie bij het Allerheiligste neergezet worden.
Na de Sacramentsprocessie krijgt iedereen de zegen met het Allerheiligste.
Tijdens de mis om 10.00 uur is er offerande- en sacramentsprocessie.
Alle kinderen kunnen in deze processie meelopen en zingen.
Tijdens de kinderwoorddienst krijgen de kinderen te horen wat we op deze feestelijke dag vieren.
Vooral de eerste communicanten van vorig jaar en dit jaar worden op dit feest uitgenodigd om in hun communiekleding in de processie mee te lopen. Zo wordt deze dag extra feestelijk.
De kleine kinderen krijgen bloemen om mee te dragen en de oudere kinderen krijgen een kaarsje; de bloemen en de kaarsen zullen na de processie bij het Allerheiligste neergezet worden.
Na de Sacramentsprocessie krijgt iedereen de zegen met het Allerheiligste.
zaterdag 1 juni 2019
Sacramentsprocessie - parochie Renkum - bisdom Utrecht
Sacramentsdag wordt in 2019 gevierd op zondag 23 juni. Het programma begint om 10.00 uur met een Eucharistieviering. Daarna is er de Sacramentsprocessie met het Heilig Sacrament door het ‘Rosarium Mariae’. Na afloop is er ontmoeting met koffie, thee en voor de kinderen frisdrank.
http://www.mariavanrenkum.nl/
http://www.mariavanrenkum.nl/
Abonneren op:
Posts (Atom)